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Descubre los trajes típicos de País Vasco

Descubre los trajes típicos de País Vasco

Los trajes típicos de País Vasco se forman en el siglo XVIII y adquieren elementos comunes que conocemos a días de hoy. Hay muchos trajes y muy diversos en función de la edad y zona del territorio. Por ejemplo, no es lo mismo un arrantzale de Lekeitio que un pastor del Gorbea, una señorita de la ciudad o una campesina ayalesa. Además, era diferente si querían el traje para ir a trabajar o para asistir a una boda o un bautizo.

Lo más típico de la vestimenta vasca, un elemento que jamás puede faltar, son las abarcas que se han llevado desde la Prehistoria, como ya lo recogió en sus escritos Estrabón; el pañuelo de las mujeres y la txapela en los hombres, aunque es una prenda importada que los vascos han hecho suya.

De igual manera ocurre con la txapela, ya que se trajo de Aquitania en Francia.

txapela
txapela

Hay constancia de su uso ya en el siglo XVII en Zuberoa, aunque no se sabe dónde está el antecedente, sólo que su uso se extendió con la industrialización. Hay que entender que en el siglo XIX era casi obligatorio llevar sombrero y traje, y en las vascongadas también se utilizaban chisteras y demás, aunque la txapela era una prenda más barata, que finalmente terminó por sustituir a todo tipo de sombreros. Se implantó de tal manera que se crearon fábricas que las hacían, como la de Azkoitia o Las Encartaciones, y al principio no eran negras, sino blancas, rojas… de diversos colores.

Olentzero: protagonista de la navidad vasca

Olentzero: protagonista de la navidad vasca

Olentzero, Olentzaro u Olantzaro es un personaje navarro de la tradición navideña vasca. Se trata de un carbonero mitológico que trae los regalos el día de Navidad en los hogares del área geográfica y cultural denominada Euskal Herria, conformada por el País Vasco y Navarra y el País Vasco francés.

Se representa como un hombre grueso, desharrapado, manchado de carbón debido a su oficio. Su característica más particular es que vive aislado de la sociedad dedicado a hacer carbón vegetal en el bosque gustándole comer y beber bien y cada invierno baja de las montañas a los pueblos. La primera referencia histórica es con los Fueros Navarros.

Su origen es previo a la cristianización de Navarra. hay constancia de la existencia en el territorio vasco de la conmemoración del solsticio de invierno y el renacimiento de la naturaleza y del sol. Su aspecto representa la destrucción de toda relación con el tiempo viejo y el recibimiento de un nuevo tiempo. El paso de un tiempo que ya muere a uno renovado y lleno de vida.

Esta hipótesis va de la mano con costumbres locales similares. En Álava, Navarra, La Rioja y La Bureba el día previo a Nochevieja viene un hombre que tiene tantos ojos como días del año, y el día de Nochevieja tantas narices como días del año. En Larráun denominan a Olentzaro “el hombre de los 366 ojos”.

El cristianismo adaptó las costumbres locales anteriores a sus nuevas creencias. El personaje Olentzero se habría convertido en el anunciador de la noticia del nacimiento de Jesús. Se dota al personaje de un significado cristiano y hogareño acorde con las enseñanzas de la iglesia católica. La comparación con el nórdico Papá Noel, en particular en el País Vasco Francés, fue absolutamente inevitable.

Aurresku de honor: danza vasca a modo de reverencia

Aurresku de honor: danza vasca a modo de reverencia

El aurresku de honor es una danza vasca que se baila a modo de reverencia. Es interpretada por un chistulari, un músico que toca el chistu y tamboril, y un dantzari, un bailarín. Se trata de un baile muy popular en bodas, homenajes y actos públicos tanto en España como en Francia.

En Guipúzcoa y Vizcaya es un baile solemne y elegante. Los bailaba el pueblo en las grandes fiestas y también los diputados. En estos casos, era costumbre sacar como pareja del aurreskulari a la mujer o hija del alcalde. Ésta observaba el baile ya que las mujeres no lo bailaban sino que son bailadas. Una fila de ocho, diez o más personas entran en la plaza, unidas por las manos, saliendo como norma general del Ayuntamiento.

Como hemos mencionado anteriormente, se trata de una danza que se compone únicamente de hombre, de los cuales el primero y el último tienen en la mano sus boinas o sombreros. Se trata de los dos personajes más importantes de la danza. Se da una solemne vuelta por la plaza hasta llegar al Ayuntamiento. Una vez aquí, el aurreskulari baila sus primeros movimientos coreográficos. Cuatro o dos de los de la cuerda, salen y traen a pareja del aurreskulari. Una vez en la plaza, éste se adelante y baila anye ella uno de los tiempos de la danza.

Sucesivamente, se traen las parejas para los demás que forman la cuerda o fila quedando separadas de los hombres por unos pañuelos. Es en este momento, cuando se baila el llamado desafío, en el que aurresku y el atzesku bailan otro de los tiempos, con su música, original y movida y en el que ambos ejecutan y lucen sus agilidades.

la pelota vasca

La pelota vasca, la piel contra la piedra

La pelota vasca es el deporte por excelencia de País Vasco. Se practica de manera tradicional, habiendo sabido guardar la aportación de otras civilizaciones. El mayor mérito de los vascos, ha consistido en adecuar el juego a sus propias características, aportando diferentes modificaciones, creando nuevas modalidades, instalaciones y materiales para este peculiar deporte.

Los primeros documentos conocidos que hacen refrencia a este juego, son algunos textos franceses del siglo XIII que mencionan dos variantes de este deporte: courte paume o palma corta, practicado por la nobleza y el clero; y longue paume o palma larga, practicado por la población en espacios abiertos.

Como norma general, requiere la participación de dos jugadores o dos equipos que, en líneas generales, golpean por turnos una pelota contra un muro denominado “frontis”, hasta que logran un tanto. La cancha en la que se practica se llama “frontón”, existiendo una variante denominada “trinquete”, una cancha cerrada con un tejadillo lateral.

La Federación Internacional de Pelota Vasca distingue entre cuatro modalidades con catorce especialidades oficiales. En dos de ellas, participan las mujeres. Se considera modalidad el tipo de cancha donde se juega, y especialidad lo que se practica en ella. Las oficiales son:

  • Trinquete: se juega a paleta con pelota de goma, a paleta con pelota de cuero, a mano y a xare.
  • Frontón de 36 metros: se juega a pala corta, paleta con pelota de cuero y mano y paleta goma maciza.
  • Frontón de 30 metros: se juega a frontenis y paleta con pelota de goma.
  • Frontón de 54 metros: se juega a cesta punta.

Hay que añadir que además de estas modalidades y especialidades reconocidas, existen otras que se practican de manera local.